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Iku Indígenas Arhuacos

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Iku Indígenas Arhuacos

Iku Indígenas Arhuacos, Guardianes de la Sierra Nevada de Santa Marta.  Los Iku, también conocidos como Arhuacos, son una de las cuatro etnias indígenas que habitan en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Su cultura está profundamente arraigada en el respeto por los valores tradicionales y ancestrales que guían su forma de vida.

Iku de la Sierra

La Creación y el Conocimiento

Según los mitos Arhuacos, el padre creador es Kaku Serankwa, de quien surgieron todos los seres que existen en el universo. Este ser primordial estableció las bases de la vida y el equilibrio, un legado que se transmite de generación en generación. El conocimiento ancestral es preservado y transmitido de manera oral por los Mamos, quienes son los guías espirituales y líderes en todos los aspectos de la vida social de la comunidad.

El Papel de los Mamos

Los Mamos interpretan los conocimientos heredados de los antepasados y son los responsables de guiar a la comunidad en asuntos espirituales, sociales y naturales. Su sabiduría es fundamental para mantener el equilibrio entre el hombre, la naturaleza y el universo. A través de ceremonias, rituales y la enseñanza diaria, los Mamos aseguran que los principios y valores de la comunidad Iku se mantengan intactos.

Las Mochilas Arhuacas: Tejido de Vida y Cosmogonía

Uno de los símbolos más conocidos de los Arhuacos son las mochilas. Estas piezas artesanales no son solo objetos utilitarios, sino que también reflejan los grandes temas que incumben a la comunidad. Las mochilas representan la relación profunda que los Arhuacos tienen con la naturaleza, sus antepasados y su cosmovisión sobre la existencia en el universo. Cada dibujo y diseño tejido en las mochilas tiene un significado espiritual y cultural que conecta al portador con su tierra y sus raíces ancestrales.

 

Las Mochilas Arhuacas, son parte de la historia de resistencia de los Pueblos nativos de la Sierra

El Tejido como Acto Social y Espiritual

Tejer mochilas es una tarea exclusiva de las mujeres Arhuacas, quienes, a través de este arte, expresan sus vivencias, pensamientos y su relación con el mundo. Este acto no es solo un trabajo manual, sino una manifestación de la cosmogonía Arhuaca, donde se plasma el respeto y la conexión con el universo. Para las mujeres Iku, tejer es un acto espiritual que fortalece el vínculo con la naturaleza y sus creencias.

Este texto refleja el respeto y la profundidad cultural de los Arhuacos, una comunidad que ha logrado preservar su legado ancestral a lo largo de los siglos, manteniendo un equilibrio sagrado con la Sierra Nevada, su hogar y su madre.

El tejido, para los nativos de la Sierra Nevada de Santa Marta, es una manera de contemplar la naturaleza y vivir en armonía

Misión Despensa de la Sierra

En Despensa de la Sierra, trabajamos incansablemente para valorar y conservar el conocimiento ancestral, transmitiéndolo a las generaciones futuras. Cada compra ayuda a apoyar a nuestras tejedoras y a fortalecer nuestra comunidad, asegurando que las tradiciones y el saber cultural de los Arhuacos perduren en el tiempo.

Somos indígenas Arhuacos, nuestro centro de acción está en Swaka, Sierra nevada de Santa Marta, tenemos una tienda en línea: www.despensadelasierra.com y una tienda física en Bogotá

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Simbolismo: Origen del mundo

Simbolismo: Origen del mundo, La historia detrás de la creación de la mochila y la madre del tejido, Ati Nabowa, ha sido contada por abuelas a sus nietas, que, a su vez, se convirtieron en las encargadas de preservar no solo el tejido, sino que también el simbolismo tradicional. “Las mochilas reflejan nuestra vida, las Continue Reading →

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Texto sobre Mochila Arhuaca

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Arhuaca Pensamientos

Texto sobre Mochila Arhuaca

Texto sobre Mochila Arhuaca, Una mochila Arhuaca simboliza la vida, su origen y su devenir en el mundo. Al comprar una mochila, no solo adquieres un objeto, sino también las historias y reflejos culturales de una de las comunidades indígenas autóctonas de Colombia, los Arhuacos o Iku.

Orígenes y Significado

Los inicios de la mochila como prenda y elemento estructural de la cultura Arhuaca están inmersos en mitos, leyendas y saberes que se han transmitido por generaciones en la comunidad indígena Iku. Estos conocimientos son enseñados por los Mamos y ancianos, quienes los aprendieron de sus mayores.

La mochila es un elemento diferenciador de sentido en tiempo y espacio entre hombres y mujeres de la cultura Iku. Tejer es una actividad ritual a cargo de las mujeres. En el tejido, plasman sus vivencias, pesares y alegrías. Así, una mochila se convierte en el símbolo de la vida, su origen y su devenir en el mundo.

Tejer mochilas es una tarea cargada de espiritualidad. Todo tiene un proceso y un tiempo adecuado. Por ejemplo, para empezar a tejer, las niñas reciben un conocimiento especial y un ritual que les permite entender, desde las puntadas, todos los escalones de la vida.

Dibujos Tradicionales y sus Significados

Existen 16 dibujos tradicionales en la mochila Arhuaca, cada uno con un significado y mensaje específico. Estos dibujos son el resultado de la convivencia íntima de la comunidad indígena con la naturaleza y su lenguaje, y del vivir en comunidad.

Dibujos Más Representativos

  1. Kunsamunu Cheyrwa (Pensamiento del Hombre): Grabados que representan el pensamiento del hombre
  2. Kunsamunu Amia (Pensamiento de la Mujer): Dibujos que reflejan el pensar de la mujer y su relación con el mundo.
  3. Kunzachu (Naturaleza): Dibujos que narran la relación del ser humano con la naturaleza.
  4. Urumu (Origen del mundo): Grabado en espiral que indica, en forma mitológica, la manera en que el padre creador ascendió a los cielos.

Preservando la Memoria Ancestral

Haz parte de nuestra familia y únete a nuestra misión de preservar la memoria ancestral de la Sierra, sus tradiciones y su acervo cultural. Al cuidar el medio ambiente, disfrutarás de lo más exclusivo de nuestra tierra. Cada mochila Arhuaca que llevas contigo no solo es un reflejo de la rica herencia cultural de los Iku, sino también un compromiso con la preservación de su legado ancestral y la protección de su entorno natural.

Misión Despensa de la Sierra

En Despensa de la Sierra, trabajamos incansablemente para valorar y conservar el conocimiento ancestral, transmitiéndolo a las generaciones futuras. Cada compra ayuda a apoyar a nuestras tejedoras y a fortalecer nuestra comunidad, asegurando que las tradiciones y el saber cultural de los Arhuacos perduren en el tiempo.

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Una Mochila Arhuaca: Más que un Objeto

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Una mochila Arhuaca simboliza la vida, su origen y su devenir en el mundo. Al comprar una mochila, no solo adquieres un objeto, sino también las historias y reflejos culturales de una de las comunidades indígenas autóctonas de Colombia, los Arhuacos o Iku.

Orígenes y Significado

Los inicios de la mochila como prenda y elemento estructural de la cultura Arhuaca están inmersos en mitos, leyendas y saberes que se han transmitido por generaciones en la comunidad indígena Iku. Estos conocimientos son enseñados por los Mamos y ancianos, quienes los aprendieron de sus mayores.

La mochila es un elemento diferenciador de sentido en tiempo y espacio entre hombres y mujeres de la cultura Iku. Tejer es una actividad ritual a cargo de las mujeres. En el tejido, plasman sus vivencias, pesares y alegrías. Así, una mochila se convierte en el símbolo de la vida, su origen y su devenir en el mundo.

Mejores Mochilas Arhuacas

Tejer mochilas es una tarea cargada de espiritualidad. Todo tiene un proceso y un tiempo adecuado. Por ejemplo, para empezar a tejer, las niñas reciben un conocimiento especial y un ritual que les permite entender, desde las puntadas, todos los escalones de la vida.

Dibujos Tradicionales y sus Significados

Existen 16 dibujos tradicionales en la mochila Arhuaca, cada uno con un significado y mensaje específico. Estos dibujos son el resultado de la convivencia íntima de la comunidad indígena con la naturaleza y su lenguaje, y del vivir en comunidad.

Dibujos Más Representativos

1. Kunsamunu Cheyrwa (Pensamiento del Hombre): Grabados que representan el pensamiento del hombre

2. Kunsamunu Amia (Pensamiento de la Mujer): Dibujos que reflejan el pensar de la mujer y su relación con el mundo.

3. Kunzachu (Naturaleza): Dibujos que narran la relación del ser humano con la naturaleza.

4. Urumu (Origen del mundo): Grabado en espiral que indica, en forma mitológica, la manera en que el padre creador ascendió a los cielos.

Símbolos representativos en la mochilas Arhuacas

Preservando la Memoria Ancestral

Haz parte de nuestra familia y únete a nuestra misión de preservar la memoria ancestral de la Sierra, sus tradiciones y su acervo cultural. Al cuidar el medio ambiente, disfrutarás de lo más exclusivo de nuestra tierra. Cada mochila Arhuaca que llevas contigo no solo es un reflejo de la rica herencia cultural de los Iku, sino también un compromiso con la preservación de su legado ancestral y la protección de su entorno natural.

Misión Despensa de la Sierra

En Despensa de la Sierra, trabajamos incansablemente para valorar y conservar el conocimiento ancestral, transmitiéndolo a las generaciones futuras. Cada compra ayuda a apoyar a nuestras tejedoras y a fortalecer nuestra comunidad, asegurando que las tradiciones y el saber cultural de los Arhuacos perduren en el tiempo.

Somos indígenas Arhuacos, nuestro centro de acción está en Swaka, Sierra nevada de Santa Marta, tenemos una tienda en línea: www.despensadelasierra.com y una tienda física en Bogotá

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Despensa de la Sierra

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Despensa de la Sierra, tradicionalmente natural, Kits y combos de experiencias y aprendizajes

Para todos los colombianos, la biodiversidad biológica y cultural de nuestro país es motivo de orgullo. Por ejemplo, la Sierra Nevada de Santa Marta, es un territorio de ensueño, donde el café y la Mochila Arhuaca son símbolos de culturas milenarias. Desde las cumbres de estas imponentes montañas llegan a nuestras mesas productos cosechados que conservan y nos permiten disfrutar de diferentes matices sensoriales. Nos brindan la oportunidad de sumergirnos en un mundo lleno de historias, ligadas a los productos recolectados bajo estrictas normas de sostenibilidad ambiental y cultural.

Despensa de la Sierra es una organización indígena que busca rescatar prácticas ancestrales, no solo en el tejido, sino también en el cultivo. Procuramos que nuestros productos sean una extensión más de la tierra, llegando a sus mesas con la armonía y el equilibrio por los que velamos.

Produciendo bajo prácticas ancestrales

«Según la ley Arhuaca para producir en armonía, se debe sembrar según las fases de la luna y cuidar todos los días, preferiblemente antes del desayuno. Previo a la cosecha, todos los frutos deben recibir un ritual de bautizo como agradecimiento a la tierra; de esta manera, al consumirse se alimenta no solo el cuerpo, sino también el espíritu».

Nuestros Productos

Nuestros productos han sido elaborados siguiendo las normas indígenas ancestrales de siembra y cosecha, y su empaque fue manejado con total cuidado para garantizar su pureza, higiene e inocuidad. “Desde nuestros inicios, hemos querido conservar la esencia de nuestros cultivos, las prácticas asociativas, la huerta, para que la producción no sea invasiva y no modifique las dinámicas culturales. Por eso, nuestros productos conservan cuidadosamente la energía de la luna y del sol, así como las manos que los cosechan.”

Foto: Guney MaKu, Zona alta de la Sierra Nevada de Santa Marta

Disfrutar de los más exquisitos y reconocidos productos de la Sierra Nevada, orgánicos por naturaleza y bendecidos por el universo, te da la oportunidad para la reflexión y la conexión con la vida y el origen. En momentos en que el mundo pide pausa y tranquilidad, la madre naturaleza nos invita a sacar lo mejor de nosotros para superar las dificultades. Es ahora cuando los valores de la vida en comunidad deben prevalecer y ayudarnos a comprender mejor nuestro entorno.

En momentos en que el mundo pide pausa y tranquilidad, la madre naturaleza nos invita a sacar lo mejor de nosotros para superar las dificultades. Es ahora cuando los valores de la vida en comunidad deben prevalecer y ayudarnos a comprender mejor nuestro entorno.

Como organización indígena, nuestro papel va más allá de ofrecer un producto comercial. Es un profundo compromiso con nuestras raíces y un tributo constante a las tradiciones y saberes ancestrales.

Los kits de regalos y los combos: ¿Qué regalamos?

Esta es solo la punta del iceberg, la parte visible de un arduo trabajo que se extiende mucho más allá de lo superficial. Detrás de cada producto, se encuentra la mano que consiente la tierra, que siembra las semillas con respeto y gratitud, que entona oraciones en agradecimiento y canta para bendecir cada fruto que nace.

Cada uno de nuestros productos lleva consigo una historia de esfuerzo y dedicación: desde los buenos pensamientos que guían cada acción hasta los pagamentos realizados en honor a la naturaleza y a los espíritus que la habitan. Incluso los intentos fallidos nos enseñan lecciones valiosas y nos impulsan a seguir adelante con determinación y humildad.

El Kit Arhuaco Mini (Armonía con la tierra)

Reúne diferentes productos, desde la miel hasta la infaltable mochila, representa como su nombre lo dice “la armonía con la tierra”, esa en la que como indígenas habitamos, vivimos, cosechamos, y trascendemos. Este kit enmarca armonía y equilibrio.

Somos Despensa de la Sierra, un tejido de experiencias, aprendizajes y valores compartidos que nos mantienen firmes en nuestra misión de valorizar el alimento y las artesanías que custodiamos y compartimos con todos ustedes. Agradecemos profundamente su compañía en este camino de reencuentro con nuestras raíces y de celebración de la vida en toda su plenitud.

Despensa es tradición, es cultura, es armonía, despensa es tradicionalmente natural.

Somos indígenas Arhuacos, nuestro centro de acción está en Swaka, Comunidad de Jimain Sierra Nevada de Santa Marta/Cesar

Tenemos una tienda en línea: www.despensadelasierra.com y una tienda física en Bogotá.

Conoce nuestros kit y regala experiencias: https://despensadelasierra.com/categoria-producto/para-tu-despensa/kits-y-regalos/?v=cfa83a7b522b

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Mochilas Arhuacas en Despensa de la Sierra

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Descubre el Tesoro Cultural de las Mochilas Arhuacas en Despensa de la Sierra

Las Mejores Mochilas Arhuacas Originales

En La Despensa de la Sierra, nos enorgullece presentarte las mejores mochilas Arhuacas originales, auténticas obras maestras tejidas por manos expertas de nuestras abuelas, tías y consejeras. Cada hilo entrelazado en nuestras mochilas cuenta una historia de tradición, resistencia y conexión con nuestra tierra ancestral.

Auténticas Mochilas Arhuacas Hechas con Amor

Nuestras mochilas Arhuacas son más que simples accesorios; son símbolos de identidad y herencia cultural. Cada pieza refleja el arte y la sabiduría de nuestro pueblo indígena, transmitidos de generación en generación. Al elegir una mochila Arhuaca de La Despensa de la Sierra, estás adquiriendo una pieza única cargada de significado y amor.

Promoviendo el Comercio Justo y la Preservación Cultural

Arhuaca Nevada (Despensa de la Sierra)

Nos comprometemos a promover el comercio justo y a apoyar a nuestras comunidades indígenas. Trabajamos en estrecha colaboración con nuestras tejedoras, asegurando precios justos y condiciones laborales dignas. Cada compra que realizas contribuye directamente al bienestar de nuestras artesanas y a la preservación de nuestra rica herencia cultural.

Explora Nuestra Colección de las Mejores Mochilas Arhuacas

Sumérgete en nuestro catálogo y descubre por qué La Despensa de la Sierra es reconocida como la casa de la mochila Arhuaca. Desde diseños tradicionales hasta creaciones contemporáneas, nuestra colección ofrece una amplia variedad de opciones para todos los gustos y ocasiones. Elige tu próxima pieza de arte tejida a mano con orgullo y amor.

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TEJIENDO TRADICIÓN, TEJIENDO CULTURA

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TEJIENDO TRADICIÓN, TEJIENDO CULTURA: Las primeras puntadas y la simbología del tejido de la mochila Arhuaca

Orígenes y significado

Cuenta la leyenda que al inicio de todo lo material que existe, predominaba la oscuridad y en ella existíamos como energía o espíritu, sin cuerpos físicos, y fue en ese estado que se aprendió el tejido que aún hoy se conserva.

La explicación de los inicios de la mochila como prenda y elemento estructural de la cultura Arhuaca está inserta agradablemente en mitos, leyendas y saberes que circulan por generaciones en la comunidad indígena Iku. La mochila es un elemento diferenciador de sentido en tiempo y espacio entre hombres y mujeres; es una actividad ritual a cargo de las mujeres, y en ellas, más que un tejido elaborado con las manos, se plasman sus vivencias, pesares y alegrías. De esta manera, una mochila es el símbolo de la vida, de su origen y de su devenir en el mundo.

Arhuacas tejidas usando lana de oveja

El hacer mochilas es una tarea cargada de espiritualidad; es por eso que todo tiene un proceso y un tiempo adecuado. Por ejemplo, para empezar a tejer, a las niñas se les otorga un conocimiento y todo un ritual para entender desde las puntadas todos los escalones de la vida. El proceso de elaboración comprende una parte espiritual y una parte de trabajo manual. El trabajo espiritual es un permiso que entrega el Mamo cuando la niña empieza a ver y a practicar el tejido siguiendo el ejemplo de la madre. Cuando las niñas están en este proceso, se habla de un aprendizaje de vida, porque tejer mochila significa vida «hacer vida». Una vez realizados los rituales, las niñas pueden empezar a hacer los dibujos guiadas por la mamá. El trabajo manual comprende una serie de etapas:

  1. La esquila de las ovejas, trabajo realizado tanto por hombres como por mujeres.
  2. Lavado y secado de la lana, se hace para mejorar la calidad de la lana.
  3. Escarmenado, que corresponde a la separación de las fibras para seleccionar la lana de mejor calidad.
  4. Hilado, procesos de unión de fibras para crear hilos.
  5. Corchado, consiste en corchar o unir dos hilos que serán utilizados para tejer.

Estas actividades son formadoras de comunidad y constituyen una riqueza invaluable para el bienestar social de la cultura.

Las primeras puntadas, el tejido como forma de reivindicación

Nuestra tradición Arhuaca nos habla de la primera guati (mujer) que dio inicio al tejido de la mochila Arhuaca. Su nombre era Ati Nawoba. Se dice que, estando ella en una profunda reflexión acerca de su conducta, quedó encantada al observar a una araña construir su casa.

La forma tan magistral en que entrelazaba sus hilos, dándole forma a un tejido precioso. De esta manera, fue como ella decidió imitar esta manera de tejer; es ahí donde nació en ella la inspiración para dar inicio al tejido de la primera mochila Arhuaca. Los primeros materiales que utilizó fueron: algodón, kanunka, siunka y bechu o fique. Poco a poco fue perfeccionando la técnica y enseñando a los miembros de la comunidad la manera en que lo hacía. De ese modo, dejó plasmadas ahí sus ideas, pensamientos, energía y sentimientos.

En cada puntada del tejido de las mochilas, se reflejan los grandes temas que incumben a una comunidad profundamente respetuosa por la naturaleza, su relación con los antepasados, las relaciones cosmogónicas y cosmológicas sobre la existencia en el universo. De igual manera, el tejer mochila es un acto social propio de la comunidad que simboliza el origen de la vida. Una mochila Arhuaca simboliza la vida, su origen y su devenir en el mundo. Cuando compras una mochila, no compras simplemente un objeto; te estás llevando una historia y los reflejos culturales de una de las comunidades indígenas autóctonas de Colombia, los Arhuacos o Iku.

TEJIENDO TRADICIÓN, TEJIENDO CULTURA. Cuando se inicia un tejido, cada línea y cada puntada cuentan una historia:

 «Tejer una mochila son actos formadores de comunidad y constituyen una riqueza invaluable para el bienestar y la cohesión social de la cultura».

 En cada puntada del tejido de las mochilas, se escribe el pensamiento; es eso lo que enseñan los mayores. Es por eso que debe hacerse con respeto, en armonía y en sus tiempos. De esta manera, en el tejido, formado por nudos, se reflejan los grandes temas que incumben a una comunidad profundamente respetuosa por la naturaleza.

En el tejido, también, se guarda la relación con los antepasados, las creencias cosmogónicas y cosmológicas sobre la existencia en el universo.

“Mientras las palabras, al ser dichas, se suspenden en el aire por unos segundos y luego se desvanecen, las puntadas quedan grabadas. Las manos no solo entrelazan lana, sino que en ese ir y venir de la aguja va quedando la huella de lo dicho. Por eso, tejer es una manera de dialogar, de resolver conflictos; es el acto también de convivir y de recrear, de construir pensamiento e historias; es decir, es hacer comunidad.»

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La ironía de llamar «tradicional» a las mochilas tejidas en lana

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La ironía de llamar «tradicional» a las mochilas tejidas en lana, El origen: Nabowa y las leyendas de las abuelas

“Ati Nabowa era una mujer muy sabia; conocía los secretos de la naturaleza y vivía en completa armonía con ella. Le gustaba observar con gran detenimiento el tejido del Yuru, la manera en que amontonaba ramas hasta formar sus magníficos nidos. Nabowa era una amante de la naturaleza y, por ello, pasaba sus días observando y aprendiendo de ella.

Cuenta la historia que un día, mientras reflexionaba en su cuarto, observó cómo una araña elaboraba su tela, los patrones que dibujaba con mucha dedicación. Mientras la observaba, decidió copiarlo. Algunas abuelas aseguran que Nabowa entrelazó los primeros hilos que se convirtieron en la primera mochila, utilizando hilos de oro. Otras, por otro lado, aseguran que, más bien, copiando a los yurus y a las arañas, usó los bejucos de los árboles, creando así la primera mochila. La dualidad en las versiones mantiene viva la leyenda de Nabowa y la evolución artesanal de las mochilas, que hoy llamamos «tradicionales», pero que en su origen estaban tejidas con la inspiración directa de la naturaleza.”

Así nos han relatado nuestras abuelas la historia del origen de la mochila. Además, en los relatos se menciona que los primeros materiales que utilizó fueron algodón, kanunka, siunka y bechu o fique. Poco a poco, fue perfeccionando la técnica y enseñando a los miembros de la comunidad la manera en que lo hacía. De este modo, dejó plasmadas ahí sus ideas, pensamientos, energía y sentimientos. La mochila, más allá de ser un simple objeto, se convirtió en un portador de la sabiduría de Nabowa y en un símbolo de la conexión entre la comunidad y la naturaleza.

Mochila Arhuaca tejida en Fique
Mochila Arhuaca tejida en Algodón

“Cuando decimos mochilas o tutu suponemos que  son las de fiques,algodón, las de bejucos”

La lana de oveja y la mochila arhuaca

La lana de oveja, extraída del vellón de estos animales, representa una fibra natural que ha sido tejida desde tiempos antiguos. Fue una de las primeras fibras de origen animal que se incorporaron al arte del tejido. La introducción de ovejas a nuestro país coincidió con la llegada de los primeros conquistadores, marcando así la introducción de nuevas prácticas asociadas a este animal.

Mochilas Arhuacas tejidas en lana de oveja

El tejido con lana de oveja es una práctica extendida en diversas partes del mundo, utilizándose para confeccionar abrigos, tapetes, bufandas, entre otros productos. Con la llegada de estos animales a nuestros territorios, la lana fue acogida y las mochilas, que hasta ese momento se elaboraban principalmente con fibras vegetales como el fique, experimentaron un cambio al empezar a confeccionarse con lana. Este cambio no solo representó una adaptación a nuevos materiales, sino también una integración de nuevas técnicas y estilos en la artesanía de las mochilas, fusionando las tradiciones preexistentes con las influencias introducidas por la presencia de las ovejas.

La ironía de llamar «tradicional» a las mochilas tejidas en lana:La mochila  de Lana

La lana de oveja ha sido utilizada desde entonces para la elaboración de las mochilas arhuacas, desplazando otros materiales como el algodón o el fique. Sin embargo, al cuestionarnos sobre si una mochila elaborada en lana puede considerarse tradicional, la respuesta puede variar. Es importante recalcar que lo tradicional de estas prendas se aleja por completo del material en sí; lo tradicional radica en la simbología y en las manos que las elaboran. Cada punto en el tejido representa nuestra cultura, pensamiento y cosmogonía, siendo un fiel reflejo de nuestra tradición. La esencia de la mochila arhuaca trasciende el tipo de fibra utilizada, arraigándose profundamente en la habilidad artesanal y en el significado cultural que estas prendas llevan consigo.

“La mochila arhuaca va más allá de ser simplemente un material; está intrínsecamente ligada a nosotras, las mujeres iku. Es la representación palpable de nuestras vivencias, y son nuestras manos y pensamientos las que transforman esos hilos en tradición y cultura. A lo largo del tiempo, estas mochilas se han convertido en nuestras maestras, siendo nuestras puntadas nuestra forma de enseñar y de vivir. Cada hilo entrelazado cuenta una historia, llevando consigo no solo la habilidad artesanal, sino también el legado de generaciones anteriores. La mochila arhuaca es, por ende, un vínculo tangible con nuestra identidad y una expresión viva de nuestra herencia cultural.” Sama

Hemos evidenciado que, aunque la lana no sea un material propio de nuestra comunidad, nos ha acompañado a lo largo de muchos años y se ha vinculado a nuestras prácticas ancestrales. Sin embargo, también hemos dejado claro que, al hablar de mochilas, el concepto de tradición se aleja por completo del material en que se elabora.

Las mochilas son tradicionales y forman parte intrínseca de nuestro ser. La mochila trasciende la categoría de una simple prenda o material; es cultura, es tradición. Cada hilo entrelazado, cada punto tejido representa más que un simple adorno, encapsula la riqueza de nuestra historia, nuestro pensamiento y nuestra identidad cultural.

 La mochila, en su esencia, es portadora de la herencia de nuestra comunidad y un símbolo perdurable de nuestra conexión con la tradición.

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Pensamiento en una mochila indígena Arhuaca

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La comunidad indígena Arhuaca es profundamente respetuosa de los valores tradicionales y ancestrales. Guarda en el tejido el legado de los ancestros, el cual fue dada en la ley de origen. La ley de origen encierra normas, mitos y leyendas de la vida y el origen de todo lo que existe.
El conocimiento del tejido es transmitido de generación en generación de forma oral y práctica y es reflejado e interpretado por los Momos. Estos son guías espirituales en todos los aspectos de la vida social comunitaria.
En cada puntada del tejido de las mochilas, se reflejan los grandes temas que incumben a una comunidad profundamente respetuosa por la naturaleza. Se refleja su relación con los antepasados, las relaciones cosmogónicas y cosmológicas sobre la existencia en el universo.

Así mismo el tejer la mochila arhuaca es un acto social propio de la comunidad, que simboliza el origen de la vida.

Simbolismos en la cultura indígena Arhuaca

Existen 16 figuras que tradicionalmente se tejen en las mochilas Arhuacas, se dice que nacieron de la necesidad de expresar sentimientos profundos ligados al tiempo y al espacio, al contacto con la naturaleza y sus elementos, en momentos en que no se contaba con una escritura como la conocemos actualmente. Existe una riqueza mitológica asociada al tejido, a sus formas más auténticas y a sus orígenes.  Por consiguiente tejer y pensar mientras se hace, sin importar el tiempo, ha sido tal vez unos de los actos de resistencia más grandes de las mujeres del pueblo Arhuaco.

“Somos puentes de pensamientos, los construimos con nuestro hacer, los transitamos con nuestro compartir y los cuidamos con nuestro entendimiento”

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